不得不说萧云贵还是很佩服⽇本人虚心求教的精神，川路圣谟和一行使团人等恭敬而且不聇下问的态度让萧云贵満⾜了一把虚荣心，毕竟太平军的強大让満清感到的只是恐惧并带来的只有咒骂，而英法美等列強虽然惊讶于太平军的強大，但他们只觉得太平军是学习了他们才如此的，英法美等西方家国的人只会敬佩真正在场战战胜过自己的人。
而⽇本人的谦逊和恭礼让西王大大的満⾜了一把做老大的瘾，至少⽇本人只会称颂萧云贵是太平军的贤王，而不会像英国人那样说他是国中的威尔士亲王。同时，⽇本人也让萧云贵看到了真正的儒家求学精神，那种朝闻道夕死可矣的精神在国中几个世纪的异族统治下已经
然无存，整个家国的儒生都在为功利的出仕而读书，讲的都是三年清知府、十万雪花银，満清的儒生们却忘记了儒家真正的求学问道和经世致用之精髓所在。假如満清治下的儒生们能有⽇本人求学精神的一半，也不至于会被列強欺负成这个样子，更不会被太平军打成这个样子。那是因为満清一开始就在阉割真正的儒学，把它变成统治读书人和天下人的工具，而并非真正的儒学治国之道。真正的儒学治国并非仅仅是三纲五常，缺少了经世致用和求学问道之后，満清的儒学就变成后来国人花了几十年才摆脫的封建思想。可惜国人在摆脫这种思想之后，却发现没有儒学的国中人还能称为国中人吗？于是乎在萧云贵穿越前的那个时期，国人们又开始重新学习儒学，希望能够把儒学重新给找回来，不得不说这是一个曾今向世界传播儒学的民族悲剧。
反观⽇本，他们虽然有时候偏执而且狭隘。但不可否认他们却一直继承着儒学求学问道和经世致用的精髓，所以⽇本后来几经沉沦依旧能够站起来，却并非仅仅是⽇本人的坚韧所能解释的。
在见识到⽇本人的这种求学精神之后，萧云贵开始担心自己的计划能否实现，毕竟⽇本倒幕派那几个大佬才能更加的強大，不用些非常手段，只怕幕府还是争不过倒幕大军的。
于是萧云贵在和川路圣谟讨论完幕府的改良问题之后，微露可以派人到⽇本亲自指导幕府改良的意思，这让川路圣谟大喜过望，毕竟有太平天国的人亲自到⽇本指导好过自己只学了些⽪⽑就回去的好。
既然谈到了派人到⽇本去。就涉及到了两国的邦
问题和合作关系问题。让萧云贵没有想到的是，川路圣谟表示回去一定禀告幕府太平天国的现状，并非常愿意上疏幕府，请求幕府承认太平天国。川路圣谟表示，按照太平天国现在的状况。幕府是极有可能承认太平天国的。萧云贵不噤有些哭笑，想不到⽇本倒成了愿意第一个承认太平天国的家国。但他不稀罕这些。连忙以还要上报天京方面给推辞了过去，但双方的合作关系可以由海上军政司出面来完成。
换句话说，萧云贵不需要⽇本承认立国之事，也不想过早和⽇本玩什么结盟，省得到时候列強一旦对⽇本有什么动作，自己还被绕进去。为了⽇本而和列強
恶，萧云贵还没有那么蠢。川路圣谟失望之⾊一闪而过，随即两人谈起合作的事宜来。萧云贵选择同⽇本合作，最大的因素就是⽇本离库页岛和庙街较近。从北海道的箱馆港（今函馆）到北库页岛不过几天的海程。一旦⽇本像对待国美一样，对太平天国开放长崎和箱馆两处口岸，在海上和宁波的太平海军就可以护送着商船先到长崎进行一部分的商贸
易，然后在⽇本就地采购粮食和新鲜的瓜果蔬菜，从箱馆出发直接北上补给庙街和库页岛。然后船队又可以带着库页岛和庙街出产的人参、⽑⽪等东西回到⽇本或海上易，同时船队还可以长期保持和⽇本的商贸，这种商路和补给路线合并的方式才是最为合理以及划算的。而国中的海船绝对可以到达⽇本，甚至満清治下还有海船长期跑长崎港
易的，没理由太平海军做不到这些。为此萧云贵专门让太平海军通宝和尚、唐正财等几名海军将领到苏州来详细询问过这条线路的可行
。几个海军将领得出一致结论，就是太平海军之所以不太适宜远洋航行是因为船体太小，能够运载的补给物资和货物比不上洋船，但如果能在⽇本长崎歇脚，太平海军的船队绝对可以沿着海上、长崎、箱馆、庙街这条海线跑下去。于是兵部海军司和户部商业司以及礼部专门联合商讨了详细的章程，最后一致形成了必须要⽇本开放长崎和箱馆两处港口通商，才能保证庙街和库页岛以及大连的补给。
当萧云贵不紧不慢的说出太平天国的条件之时，川路圣谟似乎没有感觉得太为难，长崎港一直对国中、朝鲜、荷兰等国长期开放，虽然太平天国是満清的叛军，但在⽇本人心目中反而觉得太平天国这个汉人权政才更算是正朔，对太平天国开放长崎港
本不是什么问题。而北海道的箱馆港一早也对国美开放了，同时太平天国需要箱馆港开放也是出于北上抵抗俄国的缘故，川路圣谟相信开放箱馆港给太平天国也不是什么问题，甚至国民还会
。而川路圣谟的条件也很简单，就是向太平天国学习改良治国之路，并且⽇本需要太平天国输出西洋科技，派遣人员到⽇本指导等等。
萧云贵当然很乐意派人过去，指导⽇本幕府改良是非常有必要的，同时⽩泽堂和报情司也需要把触角伸到⽇本去，甚至萧云贵打算把闲养在苏州的几个大佬派过去，当年像关刀帮、宁波帮等几个帮派的大佬现在都在苏州赋闲，沐英红她爹沐关刀甚至让女儿在西王面前提过想要领些差事的意愿。
虽然萧云贵还没有收纳沐英红的意思，但每次到海上，沐英红和周秀英一道还是把自己伺候得非常舒服，现下洪韵儿既然不反对自己在外面养小的，萧云贵也琢磨着今后在海上弄个金屋蔵娇，所以沐英红的爹还是要照顾一下的。
派几个海上黑帮大佬跟着船队到⽇本去，让沐关刀等人在⽇本建立国中的黑帮势力是非常有必要的，既然太平天国要和⽇本长期进行商贸，在港口以及通商口岸就必须有自己的势力才能保证自己的利益，在海上、宁波有太平军保护，自己家的商人能够得到保障，但在⽇本太平天国没有什么势力可以保护自家商人的，在那边弄几个国中帮派保护自家商人顺便欺负一下朝鲜、荷兰人也是不错的。
而⽩泽堂和报情司也是各有任务的，就如同萧云贵担心的那样，倒幕派那几个⾼人假如实在太⾼的话，萧云贵是不介意让⽩泽堂的死士在⽇本提前⼲掉他们，以保证幕府能活得久一些。报情司的职责也很明确就是收集⽇本的各种报情，就像当年⽇本侵华前做的前期工作那样，萧云贵希望能够清楚⽇本的一切，包括⽇本天皇每晚睡在哪里。
当清楚⽇本的一举一动，并且在商贸、军事和政治上都影响⽇本的情况下，萧云贵就自信能够把⽇本彻底变成太平天国的小弟，如果到时候还控制不了⽇本，萧云贵也不介意直接进行军事⼲预，相信到那时候満清早已经被太平天国推翻了，萧云贵自信到时候太平天国绝对有这个能力。
川路圣谟并没有真正体会出西王的别有用心，就像后世民国初年，人们天真的以为⽇本会帮助国中一样，在⽇本留学的留生学很多、很多，甚至鲁迅先生也在⽇本留学过一样。直到后来⽇本侵华，大多数人才清醒过来，原来⽇本一直都包蔵祸心。现在只是变了个方向，变成萧云贵在算计⽇本了。
于是双方在商谈好大致方向后，便由川路圣谟和西殿礼部的员官去商讨具体章程细节了，而为了办好⽇本的事，西殿礼部专门开设了⽇本司，和其他几国专设的司部一样，专门负责处理⽇本的外
事务。对⽇本的商贸，萧云贵专门和朱昌龄、魏鹤林等人商议过，萧云贵不安好心的甚至想把鸦片进行提纯，然后买到⽇本去。但考虑到初期需要博得⽇本的信任，贩卖鸦片提纯品的想法就暂时搁浅，但海上民营工厂生产的火柴、香烟、香皂等物品在⽇本绝对有市场，甚至在蛮荒的庙街、库页岛当地，这些商品绝对是暴利的东西。当年俄国人和东北、西北的牧民进行贸易的时候，非常不厚道的进行不等价
换，一盒俄国火柴在那些地方竟然可以换一头牛，真是不可思议的暴利。有了⽇本开放口岸的合作，太平天国的西王也有了继续在庙街和库页岛待下去的底气，其实在和包令等人摊牌前几天，海上和宁波的太平军商船、货船和海军已经浩浩
的出海了，他们的目的地就是⽇本的长崎。(未完待续。。)
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